#لغةالعرب
التوابع
تُعَرّفُ التوابع بأنها كلماتٌ لا تقعُ مَوْقِع الأركانِ الأساسيةِ في الكلامِ، مثلِ المبتدأِ والخبرِ، أو مثلِ الفعلِ والفاعِل، لذلك لا يقعُ الإعرابُ عليها بذاتها وإنما تُعْرَبُ وَفْقَ إعرابِ ما يَسْبِقها من الألفاظ، ونظراً لأنها تتْبعُ في إعرابها الألفاظَ التي تسبِقُها، ولا تستقلُّ بذواتِها في الإعرابِ ضمنَ الكلامِ، لذا سُمّيتْ بالتوابعِ.
والتوابعُ التي سنتناولها أربعة هي: النعتُ (الصفةُ) والتوكيدُ والبدلُ والمعطوفُ بالحرفِ . ونبدأ بالنعت:
يقسم النعت إلى حقيقيّ وسببيّ :
النعتُ الحقيقيُ: ما يُبَيِّنُ صفة من أوصاف متبوعهِ مثل: جاء الرجلُ الحليمُ ، فكلمةُ الحليمُ نعتٌ حقيقي ،وهي صفةٌ للرجلِ ذاتِه.
أمـا النعت السببي فهو : ما يبين صفةً لمـا يتعلقُ بمتبوعهِ أو يرتبط ُبه مثل: جاءَ الرجلُ الجميلُ خطــُّهُ. فكلمة الجميلُ وهي النعت السببي لم تبين صفة الرجل وانما بينت صِفةَ الخطِّ الذي يتعلقُ ويرتبطُ بالرَّجلِ. ويسمى (الرجلُ) في كلتا الجملتين المتبوعَ - الموصوفَ- أو المنعوتَ ويسمى (الحليمُ والحسنُ) في الجملتين: نعتاً أو تابعاً أو صفةً تابعةً.
أولاً : النعت الحقيقي:
في هذا النوع من النعت يجب أن يَتْبعَ النعتُ الاسمَ المنعوتَ في الإعرابِ، والأفرادِ والتِثْنيةِ والجَمْعِ ،والتذكيرِ والتأنيثِ ،والتّعريفُ والتنكيرِ ،مـثل:
1. هذا رجلٌ كريمٌ .{كريمٌ : صفةٌ لكلمةِ ( رجلٌ ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والإفرادِ والتنكير}.
22. هذان رجلانِ كريمانِ .{كريمانِ : صفةٌ لكلمةِ (رجلانِ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والتثنيةِ والتنكير}.
3. هؤلاءِ رجالٌ كرامٌ . {كرامٌ : صفةٌ لكلمةِ ( رجالٌ ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والجمعِ والتنكير}.
44. أحترمُ العاملَ المخلصَ .{المخلصَ : صفةٌ لكلمةِ (العاملَ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والإفرادِ والتعريف}.
55. أحترمُ العامِلَيْنِ المخلصَينِ .{المخلصَيْنِ : صفةٌ لكلمةِ (العاملينِ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والتثنيةِ والتعريف}.
66. أحترمُ العامِلِيِنَ المخلصينَ .{المخلصِيْنَ : صفةٌ لكلمةِ (العاملينَ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والجمعِ والتعريف}.
7. هذه طالبةٌ مؤدبةٌ .{مؤدبةٌ : صفةٌ لكلمةِِ (طالبةٌ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والإفرادِ والتنكير}.
88. هاتان طالبتانِ مؤدبتانِ .{مؤدبتانِ : صفةٌ لكلمةِ (طالبتانِ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والتثنيةِ والتنكير}.
99. هؤلاء طالباتٌ مؤدباتٌ .{مؤدباتٌ : صفةٌ لكلمةِ (طالباتٌ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والجمعِ والتنكير}.
تُعَرّفُ التوابع بأنها كلماتٌ لا تقعُ مَوْقِع الأركانِ الأساسيةِ في الكلامِ، مثلِ المبتدأِ والخبرِ، أو مثلِ الفعلِ والفاعِل، لذلك لا يقعُ الإعرابُ عليها بذاتها وإنما تُعْرَبُ وَفْقَ إعرابِ ما يَسْبِقها من الألفاظ، ونظراً لأنها تتْبعُ في إعرابها الألفاظَ التي تسبِقُها، ولا تستقلُّ بذواتِها في الإعرابِ ضمنَ الكلامِ، لذا سُمّيتْ بالتوابعِ.
والتوابعُ التي سنتناولها أربعة هي: النعتُ (الصفةُ) والتوكيدُ والبدلُ والمعطوفُ بالحرفِ . ونبدأ بالنعت:
يقسم النعت إلى حقيقيّ وسببيّ :
النعتُ الحقيقيُ: ما يُبَيِّنُ صفة من أوصاف متبوعهِ مثل: جاء الرجلُ الحليمُ ، فكلمةُ الحليمُ نعتٌ حقيقي ،وهي صفةٌ للرجلِ ذاتِه.
أمـا النعت السببي فهو : ما يبين صفةً لمـا يتعلقُ بمتبوعهِ أو يرتبط ُبه مثل: جاءَ الرجلُ الجميلُ خطــُّهُ. فكلمة الجميلُ وهي النعت السببي لم تبين صفة الرجل وانما بينت صِفةَ الخطِّ الذي يتعلقُ ويرتبطُ بالرَّجلِ. ويسمى (الرجلُ) في كلتا الجملتين المتبوعَ - الموصوفَ- أو المنعوتَ ويسمى (الحليمُ والحسنُ) في الجملتين: نعتاً أو تابعاً أو صفةً تابعةً.
أولاً : النعت الحقيقي:
في هذا النوع من النعت يجب أن يَتْبعَ النعتُ الاسمَ المنعوتَ في الإعرابِ، والأفرادِ والتِثْنيةِ والجَمْعِ ،والتذكيرِ والتأنيثِ ،والتّعريفُ والتنكيرِ ،مـثل:
1. هذا رجلٌ كريمٌ .{كريمٌ : صفةٌ لكلمةِ ( رجلٌ ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والإفرادِ والتنكير}.
22. هذان رجلانِ كريمانِ .{كريمانِ : صفةٌ لكلمةِ (رجلانِ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والتثنيةِ والتنكير}.
3. هؤلاءِ رجالٌ كرامٌ . {كرامٌ : صفةٌ لكلمةِ ( رجالٌ ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والجمعِ والتنكير}.
44. أحترمُ العاملَ المخلصَ .{المخلصَ : صفةٌ لكلمةِ (العاملَ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والإفرادِ والتعريف}.
55. أحترمُ العامِلَيْنِ المخلصَينِ .{المخلصَيْنِ : صفةٌ لكلمةِ (العاملينِ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والتثنيةِ والتعريف}.
66. أحترمُ العامِلِيِنَ المخلصينَ .{المخلصِيْنَ : صفةٌ لكلمةِ (العاملينَ) تتبعها في الإعرابِ والتذكيرِ والجمعِ والتعريف}.
7. هذه طالبةٌ مؤدبةٌ .{مؤدبةٌ : صفةٌ لكلمةِِ (طالبةٌ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والإفرادِ والتنكير}.
88. هاتان طالبتانِ مؤدبتانِ .{مؤدبتانِ : صفةٌ لكلمةِ (طالبتانِ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والتثنيةِ والتنكير}.
99. هؤلاء طالباتٌ مؤدباتٌ .{مؤدباتٌ : صفةٌ لكلمةِ (طالباتٌ) تتبعها في الإعرابِ والتأنيثِ والجمعِ والتنكير}.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق